Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

glasnost

Это последняя запись.

Пишет дочь Андрея.
Папы больше нет.

Прими, Господи, душу раба твоего Андрея и отпусти ему все его прегрешения.
Пусть земля Иерусалимская будет ему пухом.

Upd. Похороны 1 декабря в 15.30, Гиват Шауль
starche

Стареем, блин!

Совершенно идиотский пост, человека, знающего СССР только по воспоминаниям людей много старше его:

"Вы жили в СССР, если:

- никогда не видели бомжей;
- никогда не видели роющихся в помойке собственных родителей;
- смотрели телевизор без рекламы;
- выбирали профессию не по возможности дорого трудоустроится, а по душе;
- когда за границей вас уважали, а не плевали в рожу все, особенно соотечественники;
- когда главной российской экспортной женской профессией не была проституция;
- когда вы ни разу не видели на улицах милиции с автоматами;
- и при этом могли гулять сами и отпускать детей сколь угодно поздно и куда угодно;
- когда для проезда через всю страну паспорт не требовался;
- и вообще никто документы при себе не носил;
- когда "армейский офицер" означало не "бедняк или вор", а просто уважаемую профессию;
- когда межнациональные конфликты, кровь, беспризорность, бездомность, нищета, организованная преступность, наркотики, детская проституция присутствовали только в сообщениях из-за границы.
"

Так вот, я, 1952 г.р. отвечаю:

— бомжей [вернее, по-нашему, "бичей"] видел неоднократно. Близко общался с ними только в ментовской камере, но и на улице они "тормозили глаз";
— собственных родителей, роющихся в помойке — не видел. Но пожилых людей, в достаточно большом количестве;
— телевизор смотрел "по необходимости" — мама работала на студии телевидения. С тех пор не смотрю;
— насчет "выбирали профессию…" сказать что-нибудь трудно, поскольку заработок зависел не от профессии, а от "места";
— насчет "уважали за границей", это вообще чистая ложь, поскольку за границу пускали только "своих" или "устроенных". Я в Швеции "неуважения" не чувствовал, поскольку был у родственников;
— "экспортной женской профессии" не существовало;
— милиция была, как правило, с пистолетами. Но и терроризма (во всем мире) тогда почти не существовало;
— бред сивой кобылы. Детей отпускали не "сколь угодно поздно и куда угодно". Были вполне стремные районы;
— паспорт требовался все время. Без него могли и "тормознуть" для выяснения личности;
— опять "бред";
— хорошо, не "бедняк или вор", а "хам и быдло";
— "межнациональные конфликты, кровь, беспризорность, бездомность, нищета, организованная преступность, наркотики, детская проституция" в сообщениях из-за границы присутствовали, потому что советская цензура никогда не допустила бы таких утверждений о Родине.
  • Current Music
    Андрей Макаревич & ОКТ - Тонкий шрам на любимой попе
  • Tags
starche

Миф

Что-то не получается пока грамотно писАть. Так что, сохраню "кусочки", которые со временем может быть отредактирую…
__________________________________________

Большинство «базовых», «естественных» реакций социального поведения определяются мифологической основой обыденного сознания. Именно миф является базой для основных поведенческих реакций «обыденного человека». Это словосочетание я употребляю не в оценочном, а в терминологическом значении. «Обыденный человек» не статус, а состояние. Все мы, в те или иные моменты времени, выступаем в этой роли. Обыденный человек живет по принциму максимальной экономии, наименьшего расхода сил, в том числе и интеллектуальных. Тогда, когда происходит автоматизация процесса принятия решения ("это и так ясно", "так все считают"), личность переходит в категорию "обыденного человека". А вот основа того, что "и так всем ясно", как правило и формируется мифом. (Ф.М.Пятигорский: "Миф — неотрефлексированное знание")

То есть ментальный процесс перестает выполнять прогностические функции из-за изменения реальности, нарастающего несоответствия представлений о реальности и ее самой, которое не замечается нерефлексирующим сознанием. Но, утраив прогностические функции, мифологическое знание начинает выполнять функции психотерапевтические (при неверном прогнозе возникает вопрос: почему не сработал план, "кто виноват", что подразумевает "не я, естественно"). (найти ссылку на Пиаже - дети до 5 лет не способны признать себя плохими)
Миф, как я попытаюсь объяснить дальше, является фундаментом наших поведенческих реакций, создавая ту основу, которая определяет «интуитивно правильное» и «неправильное» поведение, служит базой ритуального поведения.
Ритуалом я предлагаю называть укорененный в мифе, привязанный к определенному событию или состоянию (календарные ритуалы — частный случай) кодифицированный набор [магических, но не обязательно воспринимаемых, как магические] действий, направленных на изменение существующего положения в мире («вызывание дождя»), или статуса социального субъекта (выборы, инаугурация, инициация).]

Теперь, — определяющая для меня вещь: разница между мифом древним и современным, несущественна.
Аберрация восприятия создается временной отдаленностью древнего мифа и различиями в психотипе древнего человека, которому был адресован классический миф, и человека современного. Именно это и придает в наших глазах древнему мифу некоторую избыточную торжественность. На самом деле, разница между классическим мифом и современным такая же, как между двумя предельно утилитарными предметами: сральником из рассказа А. Бакстера "Ночная ваза с цветочным бордюром" и, вызывающей искреннее восхищение публики и знатоков, египетской ложечкой для благовоний. То есть - только в расстоянии. И для человека греческих полисов, думаю, похождения Геракла, структурно и содержательно, мало отличались по восприятию от похождений Брюса Ли для сегодняшнего "обыденного человека".
Collapse )
  • Current Music
    Кино - Алюминиевые огурцы
  • Tags
starche

Бытовое

Что-то грустно мне последнее время. (Впрочем, кажется, не только последнее). Тут вот месяц в компании покрутился. Совершенно чужой компании. И, главное, побыть одному — никак. "Не положено!" Правда, зэковские привычки таки всплыли в скорости. Так что вскоре моим "истинным другом" назвали дерево в углу, у которого сидеть было не то чтоб уютно, но, главное, не в компании. Или тусовался по маленькому дворику. Благо, никто этого почина не поддерживал, так что можно было ходить одному: 28 шагов в одну сторону, 28 шагов в другую, все свободное время. Ходить и вспоминать "тридцатьпятку", людей, которые там были и которых давно потерял. Кто-то умер, кто-то на Западе карьеру делает, о ком-то давно уж никаких известий… Только то-о-оненькая ниточка соединяет еще с С.Г. в Москве, да с В.А. в Армении. Много чего за месяц вспомнилось. И ситуаций, в которых человеком был, и таких, которые и вспоминать-то стыдно.
В общем, всяким я был. А теперь вот никакой. То есть, в самой простой ситуации, когда знаешь, что нужно сделать то-то и то-то, вместо этого отворачиваешься мордой к стене и ждешь, как ситуация сама разрулится.
Зато, к компу вернувшись, что-то я записывать стал. Из прошлой жизни. Пока не выкладываю, а там видно будет.
starche

Лытдыбр-р-р-р-р.

Дорогие друзья и френды. С наступающим вас!
Наверное, я прикрою публикацию сообщений в моем ЖЖ в новом году. Если только не разбудит меня anticompromat
Впрочем, и это будет трудновато — многие ушли. Писать же о покинувших наш мир можно только доброе. А я человек зло-ой. Потому и не могу писать о настоящих людях, о которых смешной прикол понятен только знакомым с ними — Толе Марченко, о Степе Хмара, о недавно побывавшем в Иерусалиме Вартане Арутюняне и прочих добрых… да просто настоящих людях с которыми меня свела судьба. А о людях, о которых не заржавело бы бросить пару злых, но точных слов (и очень точных), уже говорить нельзя. Впрочем, Бог с ними.
И с нами.
starche

Лытдыбр

rikin спит, детей нет дома (Данчик пять дней гуляет чьего-то пса, а Коза со своим Портосом смылась к очередной подружке).
А я с 7-30, упершись в махшев, сижу и читаю. То френдленту, то книжку, которую прислал друг, то книжку, которую спер в ЖЖ. Ибо без компа читать просто нечего: все, что перечитать хотелось уже перечитано, а новых книг давно не покупалось. Все-таки, в безработице есть своя тоска — денег хватает только на "покушать", и то, с мелкими подработками. Зато не надо ни с кем общаться, учиться новой специальности, отвечать на множество вопросов и пр. И писать не нужно странных знаков. А то сунули меня недавно учить дигитальную программу по картографии. Сделанную местным гением. Это вообще — полный "Ка-ра-ул!" Нет, конечно, для гения это все удобно, а вот для меня… "В этом режиме «I» означает «insert». Нет, не ошибитесь, в этом — «I» открывает таблицу! А в этом меняет расстояние между точками!» И так — почти все команды… Впрочем, ладно. Почти соскочил с "учебы". С картографической халтуры, правда, пока не слез. Ну да, совсем припрет, Бог пошлет что-нибудь. А пока — включить комп, и — читать, читать, читать. Френдленту, Лукьяненко, Акунина.
starche

Люди!

Израильские, конечно, но не только…
Тут такое дело имеет место быть. У любимого человека, rikin'на, в йом ришон — День рождения! Более того, дата вполне… как бы это сказать… круглая!
По этому поводу мы собираемся в моцей шаббат, часиков в 8 вечера и до вхождения дня воскресного, дружно говорить ей: "С днюхой, дорогая rikin! И всего тебе самого желанного!"
И, ежели, кто-то из друзей и френдов, захочет сказать сии слова в лицо, милости просим в Рамот.
Вот.
starche

antik дома

Спасибо вам огромное за вашу помощь и поддержку! Вы - замечательные!
С сегодняшнего дня журнал возвращается в руки его законного владельца.
rikin
starche

Реплика

По поводу нашей с langobard'ом несостоявшейся дискуссии (ибо и в самом деле мы "люди с разным социальным опытом и стилями мышления" и спорить не о чем, он прав), все же хочется сказать несколько слов. (Хоть и голова болит дико. Так что буду краток и не всегда вразумителен, наверное).
"Советская диссида 70-х", по выражению упомянутого юзера, были отнюдь не те люди, которым "было мало унитаза и ванной в благоустроенной квартире, кто был недоволен проблемами с колбасой и отсутствием регулярных показов концертов группы "Аквариум" по телевизору". Как правило, у них-то все, включая колбасу и записи "Аквариума" (кстати, что-то я о нем в середине 70-х не слышал… Впрочем, я здесь не пример). Достаточно зайти на сайт "Мемориала" и ознакомиться с выложенными в открытый доступ выпусками "Хроники текущих событий". Найти сборники Валерия Чалидзе и Кронида Любарского…
Пусть из нашего далека семидесятые и видятся, как годы, которые "гармонизировали отношения общества и системы. В силе было поколение, которое очень хорошо умело ценить отсутствие "ночных допросов", хозяйственных экспериментов и голода, а также наличие отдельных благоустроенных квартир, бытовых магнитофонов и профсоюзных путевок на черноморские курорты". А если еще заглянуть в нашумевший некогда пост tiomkin'а "Не Брежнева тело, а юность мою...", то и вообще свихнуться можно, как клево тогда жили. Но не стоит путать ностальгию по юности с реальностью тогдашнего быта. Да, "ночные допросы" были менее распространены, чем при Отце народов. Ну и что? Вас сегодня сильно волнует, что за некоторые ваши рассуждения, еще не в сильно далеком прошлом в цивилизованной Европе можно было попасть на костер? Ведь нет! Волнует, когда сегодня закрывают ваш ЖЖ или вообще с работы гонят за пост в личном журнале.
Точно так же и в 70-е ГУЛаг большинством воспринимался, как прошлое. Да, не очень далекое, да, могущее вернуться, но — прошлое. Волновали психушки, волновала всеобъемлющая ложь, волновал запрет на книги и вообще цензура, волновали аресты пусть даже и не знакомых людей за их взгляды. Волновали Чехословакия, Афганистан, глушилки. То, что болело. Да, болело не у всех, и не всем, кому было больно, было больно настолько, чтобы что-то предпринимать. Но были и люди, та самая "диссида", которые считали, что сделать что-то можно и должно. Хотя бы - пожертвовать своей свободой и благополучием. Мне повезло, я был со многими из них был знаком, со многими, оставшимися в живых, продолжаю поддерживать знакомство. Да были и идиоты, о которых пишет langobard, но было их сильно меньше, чем в целом по стране — не тот стиль был принят в этом социуме и не они определяли атмосферу.
Ну, а представление о том, "что Путинская эпоха в народной памяти будет наделена в основном позитивными чертами. У этого есть свои причины: благоприятная внешнеэкономическая коньюнктура, «по сравнению с 1990-ми стало лучше», по сравнению с предшественниками и вероятными наследниками яркий, хотя и декоративный интеллект нынешнего президента, в чем кстати ему не отказывают даже злые враги, "социализация бандитизма" (кстати, вот про это говорят редко, а это очень важно) и т.п." мне весьма напоминает рассуждения о том, как хороша была жизнь при Сталине: коррупции не было, цены снижались, "и текли куда надо каналы, и в конце куда надо впадали" ©
Хорошо, наверное, видеть жизнь из благоустроенной квартиры в столице. Уютная она, жизнь получается.